佛教主张福慧双修，有了智慧对世间的一切就能通达，并能通过大智慧的修行最终到达解脱的彼岸。现在这个世间每个人对财物都在无止尽的追求，佛教却认为财物多了并不一定是好事情。但为了现实生活和弘法利生的需要，没有财物的支撑，我们做起事来是非常困难的。古人讲的五福临门指的是长寿、富贵、康宁、好德、善终，这些福报都是通过积德行善而得来的。那么如何增加自己的福报呢？ 
　　首先，要做到少贪多舍，舍是一种布施、结缘，善缘结得越多，待缘份成熟了，将来就必定会有收成。 
　　贪心重的人，修行的障碍也就越大，很多修行人，他总是把诵经、念佛当作是念给菩萨听的，他认为菩萨听了会很开心，所以菩萨就会保佑他。殊不知，诵经的目的一是为了得清净心，二是为了让我们明理。让我们知道怎么对这个世界能看得破放得下。所以为了训练我们这个心能够不贪，佛在经典上教我们学会布施。 
　　布施就是舍，先舍后得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。因为懂得舍得，我们的心量就会扩大，量大则福大。福报大了但我们不能贪，必须继续舍，要想得生解脱的彼岸，就得舍得干干净净，对这个世界不能有一丝毫的留恋。如果你修的是人天福报，那么布施得越大，你来世福报也就越大。但如果你不明白世间的一切都是过眼的云烟，反而对你的财物起了贪著的念头，那么将来必定会堕落。在修行的过程中，你能保持正念，福报来了不但不起贪心，而且能把自己的福报与众生分享，救济穷人、用于慈善公益事业。对自己生活则是越简单越好，所谓“饱暖思淫欲，饥寒生道心”。 
　　其实每个人来到这个世界上都是有使命的，你所需要做的就是找到真正的自己，明白你的使命，并利用你现前的福报来帮助社会、服务众生，那么你的福报将会越来越大。