湖州佛协参访团来到野柳地质公园

法心大和尚与居士玄奘法师石雕像前合影留念

智根法师在野柳地质公园前留影

大自然的鬼斧神工——女王头

湖州佛协参访团来到日月潭观光

智根法师在日月潭留影

湖州佛协参访团在阿里山国家森林前合影

智根法师与法心大和尚在阿里山国家森林景区合影

在自然宁静中参悟

中台禅寺外景

智根法师与法心大和尚在中台禅寺门前合影

聆听中台禅寺义工讲解

中台禅寺客堂

    四天王殿里的四天王为守护佛法的神明，分别是『东方持国天王』、『南方增长天王』、『西方广目天王』及『北方多闻天王』，神像手中分别拿著象征风调、雨顺、国泰、民安的法器。神像皆以山西黑花岗雕制；四天王像高度约12公尺，重达100多吨，四天王的金刚严肃的眼神令人为之震撼。

四天王殿里的四天王

四天王殿为中台禅寺主体的殿堂，『弥勒菩萨』供奉于殿堂中央

四天王殿堂中央弥勒菩萨的背後有身著甲胄、合掌擎剑的『韦驮菩萨』

    中台禅寺的大雄宝殿位于主体建筑的二楼，从四天王殿直上阶梯即可到达，大雄宝殿即是佛教丛林道场中供奉佛像的正殿。

    大雄宝殿里，一尊由印度红花岗岩雕琢而成的释迦牟尼佛镇坐于殿堂中央。中台禅寺大雄宝殿整体的空间设计以红、灰为主色，侍立两旁的多闻阿难尊者与苦行迦叶尊者代表著修行的精神。

大雄宝殿侧殿供奉着守护道场的伽蓝菩萨（实为关公像）

地藏殿『地藏王菩萨本愿功德经』浮雕背墙局部“结果自然成”

台湾是一个宗教信仰多元化的地方，台湾的宗教受宪法保障，人民拥有宗教自由，并且各宗教间皆为平等。佛教目前在台湾是最兴盛的一门宗教。现代佛教于1980年代中期开始于台湾盛行，加上经济发达，佛教也适合台湾现代社会需要，于是佛教信徒迅速增多。

佛教在台湾的宣传力度很大，佛教团体有自己的电台、电视台，晚上黄金时间如果打开电视搜索频道观看佛教的电视台就有四个，都由各团体的住持、高僧在宣扬佛法，给广大信众提供了很宽泛的方便，给在家信徒从学习时间、空间上提供了大家受佛教教育的机会。其中中台山的惟觉、法鼓山的圣严、佛光山的星云、慈济功德会的证严等大德高僧讲解的佛经更让大众受益匪浅。

    宗教寺庙在台湾随处可见，以佛教寺庙和道教庙观居多，但目前除了少数是纯粹的佛教寺院外，大部分都掺杂道教及其他民间信仰色彩。道教是中国本土宗教于十七世纪传入台湾，在日据时期，因蘊含中国文化精神，受到日本迫害，信徒只好在佛教寺庙中奉祀道教的神。二战后，由于宗教观念宽大，佛教、道教合流，在一个神殿中，可同时供奉不同的神，而形成了台湾寺庙的特色。

台湾的寺庙全部由私人兴建，产权归私人所有， 寺庙又属于神圣之地，所以所有寺庙保护得都很好，打理的井然有序。台湾的宗教场所脱离经济的低级趣味，所有寺庙都不收门票，免费供游客参观和信众参拜，并且寺庙管理人员大多为正信的信徒，他们虔诚、慈悲、和善、真诚，用心地在道场奉献不求回报。

    湖州市佛教协会组织的参访团一行十八人，参观访问前后共六天时间，旅游团组织大家参观了野柳风景区、日月潭、阿里山国家公园。

另外，旅行社还特别为我们湖州市佛教协会旅游团安排到台湾最有名的现代佛寺院——中台禅寺、佛光山参观。

中台禅寺位于台湾省南投县埔里镇一新里，由惟觉老和尚住持。中台禅寺规模庞大，外观庄严宏伟，寺顶高耸壮观，整个建筑乍看下仿佛金字塔形态，为佛教建筑另一巨作。惟觉老和尚与名建筑师李祖原居士对于中台禅寺的建筑内涵融合了中西工法，并且运用“直了成佛”的顿悟法门“因次第尽”的渐修精神，还有古代丛林的风格，将艺术、科学、学术、宗教和文化融为一体，却不失禅宗的风格，令人为之赞叹。