【导游内容】观音殿→碑廊→铁佛寺→放生池→古井

    各位团友：你们好！你们知道湖州铁佛寺的观音为什么要用铁做吗？

    铁佛寺原名开元寺，始建于唐朝开元年间（713——741）。开元寺设广福观音像，南廊设智者院，供普贤像，但开元寺屡遭火灾，佛像多次被毁。后来，寺院有位和尚叫鉴真，他决心要造一尊永久不化的佛像，于是他到处化缘，直到宋天圣元年（1025）终于铸成铁观音像。元末，开元寺又毁于兵乱，仅存铁观音像。明洪武二年（1369）移寺到这里，易名为铁佛禅寺，明宣德八年（1433），又铸释迦牟尼、文殊、普贤三尊铁佛，到清同治年间（1862——1874），又遭兵灾，仅存铁观音和三尊大佛立在露天，因遭风吹雨打日晒，三尊大佛上出现了锈点，唯独铁观音佛像不蚀不锈。清同治十三年（1874）重现观音殿，光绪初年重建铁佛殿，铁观音和三尊佛像，又开始承受人间香火。

“文革”期间，铁佛寺成为红卫兵破四旧的对象，三尊大铁佛被砸碎后送到钢铁厂熔化，第二天又准备去砸铁观音，可是怎么找也不见踪影，原来当天半夜里，铁佛寺老和尚冒险把铁观音藏在泥沙堆里，因此才幸免于难。可见铁观音的造化有多深了。

现在请大家到观音殿参观。

中间这尊就是铁观音佛像，她身高2.15米，重约1.5吨，身体向右侧立，发髻高踞，面颊丰满，两手交叉胸前，似乎是在谛听梵音，赤脚露趾地站在莲花座上，体态呈“S”形，而这莲花座倒扣在地，与一般的不同。其造型艺术上，脸微胖，承盛唐丰腴遗风，身材苗条，开宋代俊丽先声，仪态端庄，神姿飘逸，是一尊罕见的艺术珍品。美国、法国、意大利、丹麦、日本诸国，都有代表团和艺术家前来参观，或题诗或留言，赞誉铁观音是“东方维纳斯”。上海、香港及江浙二省的许多善男信女们也常来烧香拜佛。这尊铁观音还有一个奇特之处，是每年一到梅雨季节来临，她就会满身是汗，全身湿透，但只要开着门经风一吹就会干， 因而经九百多年风霜而全身不锈蚀，但十几年前补铸残手部分却是已经锈迹斑斑。足见故人铸造和冶炼技术的高超。这大殿铁观音佛像前两根大柱上李碧岩撰、沙孟海书的一副抱柱莲，却是生动地概括了铁佛寺佛像虽历经沧桑，仍然奕奕生辉的风采，那就是：

“铁佛成像，经六朝妙手，当灾无损慈容神采；匠师造型，运三昧丰姿，阅世欣看艺术巧功。”

观世音佛像旁边二尊菩萨，是观世音菩萨左右胁侍，左边是善财童子菩萨，右边是龙女菩萨。传说善财童子降生时有种种珍宝涌现，因而名“善财”，他是经文殊菩萨的指点，南行到普陀山，见了观音，后来得道做了观音菩萨的上首胁侍，即坐胁侍。

好了，观音殿我们就游览到这里，接下来请大家随我到前后殿之间的左壁碑廊去看一看。铁佛寺有三件镇寺之宝，一件是铁观音，还有两件分别是元代书法家赵孟頫写的“天宁万寿禅寺”碑和日本铜钟。铁佛寺的其余二宝就保存在那里。

这是“天宁万寿禅寺”碑，碑上的六个大字是元代书法家赵孟頫写的，碑高2.36米，宽1.68米，字长0.75米，宽0.65米。这六个大字中，其中“天”字写得最得意，有“天下第一天”的说法，六字整体颇具赵体书法圆转秀轻，妍媚妙丽的特色。可能有人要问，既然这字是赵孟頫写的，为什么没有落款呢？这里有一段缘由。赵孟頫是湖州人，虽然官至翰林学士，又是大书法家，但是最喜欢与和尚交朋友。天宁万寿寺的主持和尚是他的至交，所以他经常到天宁寺作客。一次老和尚请他给山门提个匾，他一口答应，可是一连写了几幅总感到不满意，就起身到厨房去洗手。可能是天宁寺的和尚比较少，没人打扫厨房的卫生，一张大板桌上积满了灰尘。赵孟頫盯着桌子发愣，老和尚感到不好意思，忙叫小和尚用抹布擦。小和尚刚想动手，不料赵孟頫一把抢过抹布，左手摞袖，右手挥舞，竟一口气在这灰桌上写下六个大字。老和尚一看连声称绝，不由分说，便叫人把桌子腿锯掉，再加工一番，就当作匾挂到山门口，后来又叫人刻成石碑永久保存了。这块石碑1978年从天宁寺遗址移到铁佛寺保存了。

这是一口日本铜钟，据考证这口铜钟铸造于日本宝永三年（1706），钟高1.6米，重约1.5吨，大家看这口钟上刻着胡光墉的名字，胡光墉字雪岩，他就是杭州胡庆余堂药店的创始人。日本仔明治维新时佛教一度冷漠，胡光墉游日本时，购得铜钟八口，运回国内分赠各寺院，现仅存杭州岳庙和湖州铁佛寺的两口。

这是“西林铁佛禅寺铁钟” ，这口铁钟是铁佛寺在民国七年（1918）为鉴真大师授幽冥戒而铸，铸成时已是民国二十年（1931）。由于十年动乱，此钟现已破损。

这是唐代经幢，也称“尊胜陀罗尼经”经幢。这经幢原来也藏于天宁寺，也是1978年移至这儿保护，经幢原来共有六幢，呈八角形，宝盖和莲花座都已没有了，其中的三幢各存残幢一段，现合并为一座幢身，因年代久远，经幢表面风化严重，据考证这些经幢是分三次建成的：第一次是唐会昌三年（843）十月建，唐大中元年（847）重建，刻有《尊胜陀罗尼经》级序，第二次是唐大中十一年（857）四月建，第三次是唐大中十二年（858）四月。经幢所刻内容都是盛行于唐代的有关佛教内容，楷法甚精。

下面请大家参观后殿，也就是铁佛殿，此殿砖木结构硬山顶。铁佛殿现在供奉着释迦牟尼及他的左右肋侍迦叶和阿难两位尊者，还有观世音菩萨和他的左右肋侍及文殊、普贤菩萨，这一些佛像都是1995年新塑的，另外还有十八罗汉是1996年才塑的。面对大门这一尊是释迦牟尼佛像，他是佛教创始人。关于释迦牟尼佛，历史上确有其人，释迦是一个种族的名称，牟尼是圣人的意思，据说，他是深恐人间的苦恼，29岁时离开了美妻娇儿出家修行，后在一棵菩提树下盘腿而坐，静思默想人生真谛，终于在十二月初八日大彻大悟得道成佛。

释迦牟尼身旁的左右肋侍，左肋侍叫迦叶，右肋侍叫阿难，是佛主的二大弟子。迦叶是在释迦牟尼成道的第三年化度为弟子，跟佛主学习佛法，据说8天就得道成为阿罗汉（罗汉），又因他曾带500弟子修习头陀苦行，固此被称为“头陀第一”。迦叶是佛主身前最喜爱的弟子，被释迦牟尼指定为亲授衣钵的真传弟子，佛主死后，迦叶取得了佛教领袖的地位。

阿难是阿难陀的简称，意译“庆喜”或“欢喜”，相传是斛饭王的儿子，佛主的堂弟，25岁出家成为释迦牟尼的弟子，在佛主身边忠心耿耿待了25个年头，深得真传。传说阿难博闻强记，知识渊博，被认为是佛十大弟子中多闻第一。佛主死后，迦叶继佛主后成为佛教领袖，阿难成为迦叶的有力助手。迦叶死后，阿难继任成为佛教领袖，被后人奉为佛教二祖。

释迦牟尼佛像的背后，是一组观音菩萨及左右肋侍群像，这中间是站在鳄鱼上的观音，他的手中倒立着净瓶，正在大海中吸水去普渡众生，这就是普渡观音，站在他左右二边的分别是善财童子菩萨和龙女菩萨。

殿堂左右排列着十六罗汉，罗汉全称阿罗汉，是佛的弟子，他们都是受佛的嘱托，不入涅槃，常住世间宣传佛法，受世人的供养，为众生作福田。罗汉的人数有许多不同说法：有十六个、十八个、五百个、八百个。在杭州烟霞洞有我们现在所看到最早的十六尊罗汉像，这铁佛殿供奉的也是十六罗汉，你看这些罗汉的模样，可真是千姿百态，妙趣横生。

现在请大家随我来看这铁佛殿靠后墙的两尊佛像，看左边身骑狮子的是文殊菩萨，他在诸大菩萨中智慧辩才第一，专司智慧，所以有“大智文殊”的美名，传说他曾降伏过清凉山的500毒龙。他的佛像通常是顶结五髻，坐莲花宝座，驾狮子，持利剑，表示指挥的威猛和辩才的锐利。这里我没看到的文殊菩萨身骑狮子，手持如意，与右边普贤手持花朵表示着如意吉祥相对称。右边普贤菩萨是遍具众德的意思，他曾发10种广大行愿，要“上求佛道，下化众生”，普贤乘坐在白象上，佛教认为：行的谨慎审重莫如象，所以白象是普贤愿行广大，功德圆满的象征。

现在大家随我一起往回走，看一下这前后殿中间的放生池。以前每当佛诞生日，佛成道日就有许多人来此放生鱼鳝等。因为佛教学说中有一重要的内容，就是“戒律”，在家和出家的男女教徒都必须终生遵守的“戒律”之一就是不杀生。放生池就是象征性的表示对生灵的保护。

大家随我到前殿的右边，我们看到的这口古井是明朝宣德年间挖的。明宣德八年（1433）铸三尊铁佛，当时还挖了数口水井，由于时代变迁现在仅存下这一口。井圈为上等白石，呈瓜棱形，内径0.35米，井深2.55米，这口井已有500多年的历史，无论天旱水涝，总是不深不浅，不污不浊。

各位团友，铁佛寺参观就到这里，希望铁观音近千年的经历给大家无限的遐想，更希望铁佛寺内珍贵的文物和苍松翠柏给你留下美好的回忆。