有弟子问，无论修行或修身都需要先求“诚意”，“诚意”是什么意思，心之本体无善无恶，当心恢复到“本性”的状态，便是“至善”。而“至善”并非善、恶之善，因为善、恶之善是相对的善，仍然是心之思维的结果，是心受到外界事物刺激后选择的结果。而“至善”是心之“本性”，不经过思维执取，所谓一念不生谓之诚，“至善”是心之用。“诚”是没有去想为善之念头，而自然地达到心体中正的状态。《大学》曰：“欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”所以，古人追求仰俯无愧于天，君子慎独也，以无私、无欲的人格学圣学贤。修行或是做人，首先要领悟“道”之理，而入“道”之方在于“诚”。“诚”是通达世出世间的枢纽，可谓是“拨开云雾现曰月。”佛法讲“心诚则灵”，也就是你心一念不生便会与诸佛菩萨感应道交。做人，能做到“诚”，你的心便清明澄澈、廓然大公，所有事情在面前如境现像，了了分明。可是当今能廓然大公，随物顺应的人少之又少，这也说明修身之重要。

——转自智根法师微信