湖州市统战部副部长、副局长任玉林先生参加仙顶寺上梁法会并讲话

法会由湖州市佛教协会副会长慈满大和尚主持

湖州市佛教协会会长法心大和尚致辞

护法代表发言护法代表发言

活动现场

义工忙碌的身影

尊敬的各位领导、各位高僧大德、居士、来宾朋友们：
    大家上午好!阿弥陀佛!
    今天是我们仙顶寺大雄宝殿上梁的大喜日子，承蒙各位的大驾光临，道场增辉，法喜充满!在此殊胜庄严的时刻，请允许我代表仙顶寺对大家的到来表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢!
    在此，我为仙顶寺重建工作中给予支持的各级领导，特别是罗山村的邹村长和陈书记，以及各地的居士表示最诚挚的感谢，谢谢你们的善举，谢谢你们为仙顶寺所做出的无量功德!
    在此我简单介绍下仙顶寺的历史；梁代昭明太子葬太子妃於此，建娘娘庙植银杏树护祀之，至今仍保留一株银杏树，树龄1480年，仙人顶妙高峰风水无双，古迹幽绝、胜事盈连。
    仙顶寺座落与西塞山中的栖贤山，西塞山是吴王命的名，仙顶寺过去是西俺堂，俺堂是女众住的地方。公元5 2 7年，达摩祖师来到东土湖州，在西塞山，仙顶寺妙高峰建立妙喜佛国，为第一道场。那时妙庄王的女儿拜达摩祖师为师，住与此山俺堂修行悟道。
    梁武帝问达摩祖师我建了四百八十座寺庙，有多少功德，达摩祖师说你无有功德。因为此事达摩祖师而得罪梁武帝，让梁王不开心，因此达摩祖师在此山妙高峰下两里路挖了个山洞闭关六年，不吃不喝，此洞称为仙人洞，也就是达摩洞。仙顶寺的仙字就是这样由来的。仙顶寺在春秋战国时期，管仲；保叔爷住在山下罗山村，经常来此朝山，唐朝张志和、罗隐，宋朝李结、胡仔隐居此山后，更名栖贤山。
唐朝张志和所做渔歌子诗一首：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。描述的正是此山，因为他们是高人，又是贤人，所以后来改为仙顶寺。
    仙顶寺妙高峰有很多五色梅花、群峦环抱、十里梅香，松风泉流、胜景天然。本寺明辩方丈作诗一首，“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，”诗句作於此寺，为中华诗坛之千古绝唱。
    仙顶寺元末明初遭兵火，寺庙成荒地。明朝万历年间，法华僧东明禅师募资重建。清朝乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪历有超凡、仁山、睿源、品莲等禅师信徒间有维持，稍呈中兴气象。民国抗日战争后又久无僧侣，寺荒香绝，变成一片荒地。 
    三年前本人在火车站送客，看到仙顶寺佛光灿烂，信步上山见到达摩阁旧址处红光冲天，两泉之间地有钟鼓鸣响，即合十默誓：吾来复建!佛缘天成，因缘和合，我们与2 O 1 O年承担仙顶寺重建工作，3年来我们不改初心，虽饮风沐雨，备尝艰辛。但见到一座座建成的财神殿、地藏殿、观音殿、天王殿，斋堂、僧寮、念佛堂、往生堂，虽目前还未有南宋鼎盛之风茂，但仙顶寺终于初具规模，而今天我们终于又迎来了大雄宝殿上梁这一庄严隆重的时刻，这是众志成城，善缘聚合的结果。
    回首往事，仙顶寺的每一步发展，无不受到了各级领导的关怀和支持，得到了诸山长老的加持和呵护，得到了广大护法居士的鼎力赞助和护持，得到了众多社会贤达的关心和帮助，得到了餐饮界义工的协力帮助，同时也得到全寺大众的辅助，操劳与包容。此时此刻，谨以感恩之心、分享之心，结缘之心表示最崇高的敬意!
    古德所谓：法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘即应。我们衷心希望各级党政领导能一如既往地关心和支持仙顶寺的建设和发展，衷心希望各位护法居士能一如既往地护持、参与本寺的各项弘法利生事业。“于诸众生，视若自己，拯济负荷，皆度彼岸’’。我们将继续发扬佛教优良传统，普度众生，救苦救难，把仙顶寺建设成为传统文化教育的基地及老年佛教安养院，往生西方极乐世界的中转站，阿弥陀佛的大使馆，湖州第一净土道场。在构建和谐社会的光辉大道上，自利利他，开导群生，精进不息!以戒为师，以苦为乐。
    最后，以此建寺之功德，回向天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安，兵戈无用，崇德兴仁，务修礼让，国无盗贼，无有怨枉，强不凌弱，各得其所。回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱。现在者增福延寿，永固安康，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。 
    并再次代表仙顶寺四众感恩各位的光临，感恩在仙顶寺所有辛勤劳动和默默付出的义工们，感恩所有支持帮助仙顶寺的信众朋友，并衷心祝愿六时吉祥，身体安康，心想事成，把仙顶寺的灵气平安带回家。
    谢谢各位!阿弥陀佛!