2011年11月湖州笔道馆书友会请来了笔道馆的讲师，胡迪权老师、杨建明老师、钟文刚老师还有铁佛寺住持智根大师。书友们把自己带来的作品摊放在地上，抓住机遇，聆听每位老师给自己的点评。 
作品点评之后，师友围坐。先有胡迪权老师发表自己的意见，胡老师觉得书友们各个都写的很认真，就是有点拘谨，不够放松。临帖的时候要严谨，创作的时候要加一点自己的东西进去。还有一个，就是像王羲之、赵孟頫的风格，我们要去强化它，而不是去弱化它。还有落款的问题，古人很谦虚，落在一个角上，现在我们的作品要拿出来展示，落款要移高一点，并配合好整个作品的内容。还强调了印章对整幅作品布局的重要性。 
杨建明老师发现了书友们创作作品的薄弱环节，还不够专业。要求书友们创作时从字、内容、装裱、展厅效果等多方面的因素去考虑，提高自己的创作能力。 
钟文刚老师感动于书友们学习书法的这种用功的状态，一定要好好保持，不计结果，把心养好，把字写好。当然对书法创作来说还有更高的要求，也要不断的改进和提高。 
智根大师是美院书法高研班毕业的。他说中国文字是世界上最美的符号，每一字都在传达一种信息。当毛笔字变成了一种艺术那就要有灵性了，对中国文化的理解有多深，是书法表现灵性的敲门砖。我们在书法训练的时候，要去看字的结构的组成，就像《书谱》里讲的，找这种敧侧，然后在敧侧中再寻求到一种平衡的美。每一个字都会有一个主笔，一定要体会它的重要性。临帖一定是贯穿整个书法生涯，读帖也一样重要要。佛教和书法相通的地方就是师承，就是对老师的恭敬，我们对字要有一种虔诚。最后智根大师说，我们书友书友很重要，一个人闭门造车，跟书友会这个学成的速度肯定要相差十倍 人生之旅 湖笔之道 --喜迎第五届中国湖州 国际湖笔文化节之笔 王似锋 人的生命短暂，而能在有限的生命中生活在湖笔之都，体验着湖笔之道，这可说是人生的最大幸福了。 湖笔，在中国历史上不仅以其量多（目前故宫博物院珍藏明清时期湖笔就有400多支），而且质佳（“文房四宝”以湖笔为首），更是历史悠久（笔最早使用追溯到新石器时代）。 湖笔，不仅为人所用，而且使人所迷。可谓“治世之功，莫尚于笔，能取万物之形，序自然之情，实天地之传器也。”数千年来，我们可以看到人们的衣食住行发生了天翻地覆的变化，而唯有湖笔仍是笔杆加笔毫经久不变。并且中国人将湖笔从实用升华为艺术，仅仅一支笔，在纸上罗织气象万千江山美景、呈现变化无穷丰富线条。也就是一支笔，其则寓深于浅，寓繁于简，大雅通俗，俗中见雅。在中国社会发展史上，人们依托了湖笔，而湖笔以其自身的功用及魅力又促使了社会的发展，其中蕴涵着一种深厚的中国文化精神。我一直称其为“湖笔之道”。自从毛笔诞生后中国人的思想文化（艺术）一直沿着“笔道”延伸展现。而“笔道”精神又注入了中国人的血液之中。湖笔之道所说湖笔并不是纯用之工具，我们的视角可从历史文化去考察，那么，湖笔文化其价值就不言自明了。 在2001年首届湖笔文化节中，我写了《笔道略说》论文被组委会专家评为一等奖。我很在乎这个奖，因为我提出的笔道之说得到了专家的认可。在《笔道略说》我认为“笔道”萌发了书法的线条，书法是中国特有的一门古老而神奇的艺术，追溯其渊源，可以说与中国汉字的产生有着不可分离的连体关系，汉字的形成与发展也就意味着书法艺术的萌发与形成。“笔道”孕育了汉字的笔顺，汉字的笔顺是书法的基础，没有笔顺就可以说没有书法艺术。从某种意义上说，中国书画艺术间最大的区别在于书法特具的笔顺，而画却难以做到。中国汉字通过毛笔进行有顺序的笔画变化，才是走向书法艺术的必经之路。“笔道”成就了书法家的历史地位，中国笔与中国书有着密切的联系，而笔中“道”与书中的“法”之间的关系又密不可分。从某种意义上说，“书法家”也可称为“笔道家”。中国有着“书画同源”之说，所谓同源，就是说中国书法与绘画都起源于原始图腾，同时也源于使用工具——毛笔。所以“笔道”丰富了中国绘画的语言。而我们从古代政治制度来观察，“笔道”又推动着中国文官制度的发展。在世界上，中国可谓是最早实行文官政治的国家。特别是宋朝，文官治政最彻底，连军队都要文人来管理。文官治政造就了大批文人，由此给“笔道”的延伸和发展提供了良好的环境。在文人达官的把玩收藏中，“笔道”涵养了文房四宝的品质。文房四宝之所以以湖笔为首称，我认为离开“湖笔”，其它三宝也无存在必要。反之，其它三宝之所以流传至今，也正是“湖笔之道”所至。小小一支湖笔，它使历史上无数大文豪、大书画家为其折腰。由于笔道的千变万化，文人们简直把它“神”化了。相传王羲之妻郗氏，书极佳，人称“女中笔仙” 。唐人用笔有“意与灵通、笔与冥运”之说，而人们所熟悉的成语“梦笔生花”即指李白梦见神笔开花，诗兴大振。在古人眼中，笔不仅被神化，同样又被“人”化，韩愈《毛颖传》说笔为“毛颖君”，姓毛，名颖。而这位“毛颖君”自身又具备了“四德”。有能有德，难得之宝，实为可贵。 在2003年，也就是第二届湖笔文化节期间，我又开设了湖州笔道研究馆，将“笔道”理论付之于实践。其宗旨是：笔缘诚交友，道合写春秋。湖州笔道研究馆一度成为浙江省书协学术委员会理论研究基地、湖州市群艺馆群文活动基地、湖州市吴兴画院书画交流基地、浙江省书法研究会辅导培训基地。邀请全国书画名家进行笔会雅集，请教授专家进行书法讲座。时有省内外书画家来访创作，还有东南亚和西欧国家百余名中国文化的崇拜者相继来笔道研究馆学习书画艺术，接受笔道辅导。其集创作、培训、研讨、展示为一体的综合功能日渐凸现，得到社会各界人士的广泛认同和支持，深受书画同道的首肯。湖州笔道研究馆始终注重书画传承辅导，对学生进行扎实的基本训练，取得了良好的培训效果。在省教育系统A、B级书法考试中，B级考取率达90%以上。2005年湖州市学生赴杭参加全省书法A级考试，考取A级的3名学生均为湖州笔道研究馆的学员，从而填补了湖州市在全省书法等级考试A级考取中的空白。湖州笔道研究馆因此深得学生和家长们的信赖，更得到学校的欢迎和支持。 在2005年第三届湖笔文化节期间，我的楷书作品《吴兴赋》在第三届浙江省中青年事发篆刻展中荣获唯一大奖“陆维钊奖”。2006年湖州笔道研究馆开办成人书友会，每月一次进行书法爱好者的雅集活动，交流笔道。 2007年第四届湖笔文化节之后我用整整一年多时间撰写并创作了《五体湖笔歌》，2009年行楷《湖笔歌》绢本作品赠送给湖笔文化传承基地爱山小学，该校将高34厘米，长600厘米的《湖笔歌》刻石并陈列于校园内，以作湖笔文化传承及教学欣赏之亮点。近年我一直在思考《笔道乾坤//水墨音舞视觉艺术展演》活动的策划。 今年为迎接第五届湖笔文化节，结合新农村文化建设重点，我又策划了湖州市首届鱼文化书画艺术作品交流展活动，活动由湖州市群众艺术馆，湖州市书法家协会主办。评选出的优秀作品将于国庆间展出。 十年来湖笔之道的体验与探索真是感慨万千。这十年来每天挥毫，确实对湖笔有着非同一般的感情，于是有不少笔庄老总、制笔工人拿着各种不同品牌的湖笔让我试写，并要我提出改进加工要求，这种精益求精之品质令我非常敬佩。在此同时，我也极乐意与笔庄老总开发湖笔新品种，十年来已有“吴兴流韵名家套笔”、“湖州十家书画套笔”、“三圣图精品套笔”、“鱼乐图红木嵌银丝精制湖笔”等等问世，深受国内外专家及湖笔交流收藏者喜爱。值得可喜的是，十年来湖笔文化节的活动促进了湖笔质量的提高，在笔道馆练习书画的朋友与师生都喜用湖笔。特别是今年在市有关部门的重视下，制笔工人的积极性被充分调动起，制笔质量的比优争先形成风气。上月市经委主管湖笔的相关负责人约我请书画家为湖笔质量试笔，我们在数十位制笔工的70多支笔的试笔中几乎很难发现差笔，尤其是湖笔中上乘品牌的玉兰蕊，每支笔锋颖饱满，圆润挺健，柔刚相济，得心应手。我们边试边赞叹：湖笔工艺不是失传，而是大有人在啊！ |
