居庸关，是京北长城沿线上的著名古关城，国家级文物保护单位。关城所在的峡谷，属太行余脉军都山地，地形极为险要。与紫荆关、倒马关、固关并称明朝京西四大名关。其中居庸关、紫荆关、倒马关又称内三关。

居庸关历史

　　在距北京市区50余公里外的昌平区境内。居庸关得名，始自秦代，相传秦始皇修筑长城时，将囚犯、士卒和强征来的民夫徙居于此，取"徙居庸徒"之意。汉代沿称居庸关，三国时代名西关，北齐时改纳款关，唐代有居庸关、蓟门关、军都关等名称。

　　居庸关形势险要，自古为兵家必争之地。它有南北两个关口，南名“南口”，北称“居庸关”。现存的关城是明太祖朱元璋派遣大将军徐达督建的。为北京西北的门户。居庸关两旁，山势雄奇，中间有长达18公里的溪谷，俗称“关沟”。这里清流萦绕，翠峰重叠，花木郁茂，山鸟争鸣。绮丽的风景，有“居庸叠翠”之称，被列为“燕京八景”之一。

　　早在春秋战国时代，燕国就要扼控此口。汉朝时，居庸关城已颇具规模。南北朝时，关城建筑又与长城连在一起。此后历唐、辽、金、元数朝，居庸峡谷都有关城之设。

　　历史上又称蠮螉塞、军都关。蠮螉，即土蜂又称细腰蜂，关上筑土室以候望，如蠮螉之掇土为房，故名。

　　成吉思汗时灭金即入此关。现存关城，始建于明洪武元年（公元1368年），系大将军徐达、副将军常遇春规划创建，明景泰初年（公元1450-1454年）及其后又屡经缮治。城垣东达翠屏山脊，西驶金柜山巅，周长4000余米，南北月城及城楼、敌楼等配套设施齐备。关城内外还有衙署、庙宇、儒学等各种相关建筑设施。

　　清末以后，居庸关关城建筑逐渐荒废，但雄伟的关城及众多的历史遗迹，却为人们了解中国古代军事文化敞开了一个窗口。

　　居庸关的中心，有一“过街塔”基座，名“云台”，取其“远望如在云端”之意。云台创建于元至正二至五年（1342一1345年），是用汉白玉石筑成的，台高9.5米，上顶东西宽25.21米，南北长12.9米；下基东西宽26.84米。南北长15.57米，上小下大，平面呈矩形。台顶四周的石栏杆、望柱、栏板、滴水龙头等建筑，都保持着元代的艺术风格。台基中央有一个门洞，门道可通行人、车、马。券门与券洞上镌刻着大鹏金翅鸟、鲸鱼、大象、龙、曼荼罗和佛像。洞壁两侧刻有四大天王浮雕像和用梵、藏、蒙、维吾尔、西夏、汉等6种文字刻成的陀罗尼经咒及造塔功德记。云台可谓是元代一座大型的石雕艺术精品。云台上原建有三座白色喇嘛塔，可惜毁于元末明初。此后在台基上建了“泰安寺”，清康熙四十一年（1702年），寺遭火焚，仅存云台。现在台顶上的柱础，就是明代泰安寺殿字的遗物。

居庸关附近，还有“仙枕石”、“五郎庙”、“六郎寨”、“弹琴峡”、“望京石”、“天险”、“穆桂英点将台”、“詹天佑铜像”等景点，增添了这座雄关的风采。1992年昌平区十三陵特区办事处为保护文物，对关城建筑进行了全面修复，再现了昔日的雄姿。关城附近自然景观十分壮美，早在金明昌年间（公元1190-1195年）“居庸叠翠”之名已列入“燕山八景”。1982年，居庸关又以其重要的人文和自然景观价值，划入八达岭-十三陵风景名胜保护区，成为其中重要的景点。

　　居庸关历史悠久风光秀美。基于这里深刻的文化内涵和优美的自然环境，早在1961年，位于关内的云台，就被国务院公布为第一批国家级风景名胜区；1987年联合国科教文组织将其列入世界人类文化遗产。文人墨客，达官显贵写下大量描绘居庸关的诗词赋和碑刻，石刻文字，其中，古诗词有170首左右，近1万3千余字。居庸关现存石碑近20块，其中14块较为完好。

6.16“中华三祖圣地”

这里，诉说着5000年的古老记忆；这里，生长着中华民族的共同根脉；这里，展示着爱国团结的合符文化；这里，见证着华夏一统的辉煌起点。

涿鹿县矾山镇，有着5000年的悠久历史，为“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野”的古战场。“要看100年的中国到上海，看1000年的中国到北京，看2000年的中国到西安，看5000年的中国到涿鹿。”著名学者苏秉琦这样认定涿鹿的历史地位。在历史、考古专家眼里，涿鹿矾山，是个耳熟能详的名字，是中华民族的重要发祥地之一。

                  铁佛寺智根法师与震远集团董事长合影

据《史记·五帝本纪》记载：约5000年前，中华三大始祖就在涿鹿这片土地上开始了征战融合。黄帝、炎帝、蚩尤汇聚涿鹿，进行了历史上著名的“阪泉之战”和“涿鹿之战”。黄帝取胜后“定都涿鹿”。

                     澳土归根碑前留念

                               中华三祖堂前合影留念

　　历史的长河虽然断流千年，脉络却清晰可辨。涿鹿县境内至今依然保存有黄帝城、蚩尤寨、蚩尤坟、炎帝营等三祖时期古遗址遗迹23处

　　5000年前，那一场战争

　　“涿鹿茫茫百草秋，轩辕曾此破蚩尤。丹霞遥映山前水，疑是成川血淌流。”5000年前，这里究竟发生了什么？那又是怎样的一场战争？

　　汉司马迁《史记·五帝本纪》开篇记载了“涿鹿之野”的征战：黄炎部落征战于涿鹿之野，“北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。

　　话说5000年前的原始社会中晚期，中华民族三大始祖黄帝、炎帝、蚩尤在涿鹿进行了一场惨烈的角逐。蚩尤族善于制作兵器，生性善战，首先占据了炎帝族居住的“九州”。炎帝族为了维持生存，向黄帝族求援。黄帝族答应了炎帝族的请求。这样，黄帝便同正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇。

　　黄帝族趁狂风大作，尘沙漫天之时，吹号角，击战鼓，乘蚩尤族部众迷乱、震慑之际，以指南车指示方向，驱众向蚩尤族进攻，终于一举击败敌人，并在“冀州之野”（即冀州，今河北地区）擒杀其首领蚩尤。

　　战后，黄帝进行大范围的统一活动，举行了政治大会盟，即司马迁所说的黄帝“合符釜山”。最重要的是办了三件事：其一，推黄帝为天下共主，中华民族首次有了天下共认的领袖和统治者；其二，确定共同的图腾。龙，是中华民族大融合、大一统、大团结的标志；其三，定都涿鹿。

　黄帝城、第一古战场遗址阪泉之野、古祭台丹墀地……此外，定车台、蚩尤墓、涿鹿山等遗址遗迹都保存尚好，清晰可辨。

　　今日的矾山川，是一片四周高中间低的百里河谷，一派平安景象。没有了烽火狼烟，没有了刀光剑影，只留下水刮火烧后形成的一座座平顶的黄土丘，古战场早已成为翻过去的一页民族成长的历史。那残缺的黄帝城、那历经几千年风雨剥蚀的古泉古树，那些质朴无语的后人们，祖祖辈辈祖伟业，夏古永存。

6.16上下七旗

上七旗、下七旗是黄帝城往南10里左右的两个村名。为什么这两个村叫这麽奇怪的名字呢？相传黄帝、蚩尤在在涿鹿一带征战，蚩尤战败，跑到下七旗村民所在的地方，黄帝追到上七旗村民所在的地方。黄帝竖立七杆青旗，表示胜利，蚩尤竖立七杆青旗表示失败。后人由此建村，设名为上七旗村和下七旗村。