不吃三月鲤，莫打三春鸟。
劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中
劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归

阳春三月，春暖花开
万物生长
许多动物选择在这温暖的时节
繁衍生息
这些稚嫩幼小的生命
刚刚步入自然之中
或孱弱或无助
特别需要我们的善待和爱护
因此春天
正是放生、护生的好时候

中国古代著名文人中
有许多人对佛教有深厚的情缘
他们不仅自己诵经修持
还写出大量诗文来宣扬佛教真理
其中也有许多的放生、护生诗
无一不是呼吁世人
要有一颗慈心
慈悲爱护生灵

《子在巢中望母归》

唐 · 白居易
谁道群生性命微
一般骨肉一般皮
劝君莫打出头鸟
子在巢中望母归

在这首诗中，诗人认为世间生灵都跟人一样需要照料和关爱，并以巢中子鸟盼望母鸟回巢喂食的殷切情感，来劝诫世人不要打杀枝头的鸟儿。
放生护生，最重要的是生起一颗慈悲心，这个慈悲心是从本性当中自然流露而出的，“无缘大慈，同体大悲”，对一切众生，不分男女老幼，尊卑贵贱，无分别地平等对待，把众生的苦乐，当成是自己的苦乐，感同身受。

《我来施食尔垂钓》
唐 · 白居易
绕池闲步看鱼游
正值儿童弄钓舟
一种爱鱼心各异
我来施食尔垂钓

《远书》

宋 · 宋翁卷
何事春郊杀气腾
疏狂游子猎飞禽
劝君莫射南来雁
恐有家书寄远人

《放生池畔》

元  · 赵松雪
同生今世亦前缘
同尽沧桑一梦间
往事不堪回首论
放生池畔忆前愆

印光大师说：“人与物虽然不同，佛性却是相同的，物类以恶业沦为异类，我们以善业得人生。若不怜悯体恤物类，恣情食啖，一旦我们福业享尽，物类罪业已毕，难免从头偿债，充彼口腹。要知道刀兵大劫，都是宿世杀业所感。若无杀业，纵使身遇贼寇，当起善心，不加诛戮，更何况水火诸灾横事，戒杀放生绝少遭逢，因此知道我们护生其实是保护自己。”
放生慈悲，功德无量，但“护生”实为根本，没有买卖就没有杀害，从对动物的护生角度看，布衣素食就是最大的放生。
有一人吃素，便少一人杀生；有一餐吃素，便少一餐众生被杀。如果能根据自己的发心，在生活中尽可能选择素食，才是真正的放生护生。

 
放生、护生
自利利他，功德无量
也是积累福报资粮的方式
只有从内心生起真正的慈悲心
在日常生活中对众生善待和爱护
积小善，不为恶
才是真正的功德无量