中国佛教在唐时传去日本，当时有很多为了求法留学的日本出家人，都到中国来访道寻师。五代后梁明贞二年的时候，有一慧锷和尚，远渡重洋，航海来到我们中国参学求道，另一方面参礼各处的佛教圣地。有一天来到山西五台山，朝拜大智文殊师利菩萨，遍游五台胜山，参观名胜，看见一尊观音大士的圣像，清净庄严，心羡不已。本想向该寺当家师商讨请回日本供养，恐怕人家不允所求，所以他最后的办法，只有不与而取。他以为这是出于善心，能使日本人民视圣像而生信敬，‘皈依者福增无量，礼念者罪灭河沙’，这种做法决不会是犯佛戒中的‘不与而取的盗戒’吧？所以他打定了主意，就偷偷的把这尊圣像拿走了。
慧锷和尚既然获得这尊无上至宝的圣像，当然不敢再在五台山逗留下去，马上束装就道，买舟东渡，预备回归本国去了。当船开到现在浙江所属的舟山群岛一名叫新罗礁的地方，忽然海洋中现出无数的铁莲花（今称莲花洋），挡舟不能前进，如是者三日三夜，船始终无法开出，只有远远在普陀山四周打转。如果向东开，即有铁莲花从海中涌现出来，阻道不前。慧锷和尚此时已经吓得惊惶万状，心中忐忑不定，俗语说：“为人不作亏心事，空中打雷我不惊”，这时他开始静坐思过了。他扪心自问，生平无大过，从来没有做过甚么不可告人的坏事，为甚么今天在海洋遭阻，进退不能呢？佛教徒遇著无法解决的困难事，唯一的法宝，就是跪向佛前，祈求忏悔。当他跪到菩萨像前，忽然想起这尊菩萨是不与而取偷来的，这时他恍然大悟，引咎自惭，很快的跪下去祷告著说：”大士！弟子因见菩萨圣像庄严，我国佛法未遍，圣像少见，我想将菩萨圣像请回日本供奉，假使我国众生此时无缘见您，当从所向，弟子即就该处，建立精舍，供奉圣像’，祷罢舟行，竟至潮音洞边，安然停下。
那时普陀山还是一片荒岛，野无人烟，虽然在汉时就有汉光武皇帝的好友严子陵先生的岳丈梅子真先生，隐居在这个山上，修真养性（即今梅福庵，内有梅福仙人炼丹井，普陀山又名梅岑山，即指此也）。可是很少有人知道海中有此山，一直到五代梁明贞年间，仍然还是一座荒山孤岛，只有几个捉鱼为业的渔翁，在山上搭几间茅草蓬子，住在海边山凹里。当时慧谔祖师靠舟上山，寻了大半天，好容易才在靠潮音洞不远的山旁边，找到一间渔人茅舍，该舍主人就是打鱼为业的张渔翁，经过慧锷和尚说明来意，他大为感动，同时也欢喜得了不得，菩萨连日本都不愿意去，而要住在我们这个孤岛荒山之中，这一座荒山真是与菩萨有大因缘了。于是舍宅为寺，供奉观音菩萨，号“不肯去观音院”，自是普陀山观音道场之始，慧锷禅师亦被奉为普陀山开山祖师。 |
