有弟子问，佛教“背觉合尘”是什么意思，佛告诉我们一切众生本来皆具如来德相，只因妄想执著而不能显现。也就是我们本具觉性，而我们贪、嗔、痴的烦恼使我们被声、色、名、利种种诱惑所左右，这就是“背觉”的意思。既然我们“不觉”了，那么我们肯定是“迷”的，迷的是什么？迷的是尘世间这些名、闻、利、养这些事，佛教把这些叫“作尘”。“背觉合尘”就是我们离开了自己本来清静的觉性，而去追求凡尘世间的那些俗事。由于众生“背觉合尘”，众生无量劫沉沦六道，受无量苦，十分冤枉。所以，佛叫我们要回头，回头是岸。如果我们真的回转了，就是“背尘合觉”。怎么才能做到“背尘合觉”呢？就是把过去名、闻、利、养，贪、嗔、痴、慢的念头转过来，佛告诉我们，无论富贵贫贱、名利享受都是虚幻不真的，就像过眼的云烟，稍纵即逝。当自心清净，我们不再被虚幻的假现所蒙蔽，不被境转，即是觉醒。所以，佛告诉我们，清净无染名戒；不被境转名定；明鉴无碍，了了分明，毫无迷执名慧，戒定慧不离真心。

——转自智根法师微信